Солнцестояния -- точки зодиакального пояса, где Солнце на короткое время останавливается, а затем "поворачивает обратно" и начинает передвигаться в направлении противоположного склонения. Иначе говоря, 22 июня Солнце достигает своего наибольшего северного склонения, и в результате наступают самые длинные дни; 22 же декабря Солнце достигает своего наименьшего склонения, и наблюдаются самые короткие дни. 

Эти даты определить намного легче, чем равноденствия, когда ночи и дни имеют равную продолжительность, поскольку в полдень самого длинного дня в году вертикальный шест отбрасывает самую короткую тень, а в полдень самого короткого дня -- наиболее длинную. 

Разница углов падения тени в самый длинный и самый короткий дни, конечно же, представляет угловое расстояние, которое Солнце проходит от своего крайнего южного склонения до крайнего северного. Разделив его на два, мы получим угол наклона эклиптики, или солнечного пути, к экватору. Китайцы проделали это еще в 1100 г. до н. э. 

Немногим более двухсот лет до начала христианской эры Эратосфен, приглашенный из Верхнего Египта в качестве смотрителя Александрийской Библиотеки, выполнил аналогичные измерения с крыши ее здания. Он определил угол падения тени в точке летнего солнцестояния -- 7 градусов и 12 минут. Спустя шесть месяцев во время зимнего солнцестояния тень падала под углом 54 градуса 54 минуты и 39 секунд. Разница в 47 градусов 42 минуты и 39 секунд, разделенная на два, давала угол наклона эклиптики к экватору, равный 23 градусам и 51 минуте. 

Затем к расстоянию в 7 градусов 12 минут, на котором в период летнего солнцестояния Солнце находилось к югу от Александрии, он прибавил удаленность Солнца на север от экватора во время солнцестояния -- 23 градуса 51 минуту и несколько секунд. Это дало ему широту расположения Александрии, равную 31 градусу и около 3 минут. Современные усовершенствованные инструменты дают значение 31 градус 12 минут, что составляет разницу менее чем в 12 миль от значения, полученного Эратосфеном с помощью теней. 

Именно благодаря простоте определения дня солнцестояния всего лишь наблюдением за тенью от шеста ацтеки и другие народы, имевшие сходную календарную систему, начинали свой год не с весеннего равноденствия, а с зимнего солнцестояния. Выбор зимнего солнцестояния, а не летнего, объясняется тем, что в это время начинается период возрастания сил света. 

Козерог, в который Солнце входит в период зимнего солнцестояния, -- земной знак. А поскольку в это время Солнце находится в своем самом низком склонении, данное положение часто символически называют "могилой" или "пещерой". Так, утверждают, что персидский бог света Митра родился в пещере; Иисус три дня находился в могиле, прежде чем был отвален закрывавший ее камень и он воскрес. Ростовщики, следующие по стопам Иакова и использующие в собственных интересах слабости и несчастья других, имеют эмблемой своего ремесла три золотых солнца; заложенное имущество до выкупа прячется. 

После трехдневного пребывания в своем самом низком склонении Солнце начинает подниматься и продолжает подъем в течение следующих шести месяцев до тех пор, пока не достигнет наивысшей точки. Такая устойчивая тенденция взбираться все выше и выше, честолюбивое стремление пробивать себе дорогу все дальше и дальше, является одной из главных черт людей, родившихся в период нахождения Солнца в Козероге, с 22 декабря по 20 января. Поэтому древние мудрецы, наносившие фигуры созвездий на небосвод, для обозначения данного атрибута Солнца и людей, родившихся в указанное время, выбрали образ козла -- животного, привыкшего взбираться к горным вершинам. 

Однако, кроме честолюбия, людям, родившимся под знаком Козерога, присуща также склонность к дипломатии. Они способны с наибольшей выгодой использовать все имеющееся под рукой. Отсюда ключевая фраза данного знака -- "Я использую". Кроме того, они ощущают себя как дома в любом окружении, поскольку прекрасно приспосабливаются. Поэтому древний рисунок созвездия изображает не обычного горного козла, передвигающегося только по суше, а животное с рыбьим хвостом, позволяющим при необходимости жить также и в воде. 
 

Тифон -- египетское олицетворение Сатурна, планеты, управляющей Козерогом. Это планета страха, и страх, который испытал Пан при появлении Тифона, то есть страх Козерога перед Сатурном, увековечила легенда о всепоглощающем ужасе тех, кто бежал от опасности на берегу Нила (в основном мнимой); отсюда и пошло слово "паника". 

Астрологи считают наилучшей чертой Козерога дипломатичность, символизируемую его рыбьей половиной; злоупотребление данной способностью превращает ее в наихудшее качество знака -- лживость. Такое использование притворства с честолюбивым стремлением добиться богатства и власти хорошо описывается в книге Бытие (главы 25-27). 

Вначале Иаков воспользовался настоятельной потребностью своего брата и лишил его права первородства; в этом предании он представляет влияние Козерога, а Исав -- Стрельца: 
 

"Господь сказал ей: два племени во чреве твоем, и два различных народа произойдут из утробы твоей; один народ сделается сильнее другого, и старший будет служить младшему".* 

Исааку, отцу обоих юношей, нравилось великодушие старшего сына, Исава, и перед смертью он сказал ему: "Вот, я состарелся; не знаю дня смерти моей; возьми теперь орудия твои, колчан твой и лук твой, пойди в поле, и налови мне дичи". 

Но о том, что отец собирается благословить Исава, узнал Иаков, его брат-Козерог. По совету матери он решил хитростью получить по праву причитавшееся Исаву благословение -- точно так же, как прежде другой уловкой добился первородства брата. Вместо дичи, за которой отправился Стрелец, он принес матери двух упитанных козлят (управляемых Козерогом) из которых она должна была приготовить любимое кушанье отца. 

Чтобы ослепший родитель не узнал Иакова, когда тот будет подавать ему вкусное мясо, они прибегли к дальнейшему обману: 
 

"И взяла Ревекка богатую одежду старшего сына своего Исава, бывшую у ней в доме, и одела младшего сына своего Иакова; а руки его и гладкую шею его обложила кожею козлят... Он вошел к отцу своему и сказал... я Исав, первенец твой; я сделал, как ты сказал мне; встань, сядь и поешь дичи моей, чтобы благословила меня душа твоя. И сказал Исаак сыну своему: что так скоро нашел ты, сын мой? Он сказал: потому что Господь Бог твой послал мне навстречу. И сказал Исаак Иакову: подойди [ко мне], я ощупаю тебя, сын мой, ты ли сын мой Исав, или нет? Иаков подошел к Исааку, отцу своему, и он ощупал его и сказал: голос, голос Иакова; а руки, руки Исавовы. И не узнал его, потому что руки его были, как руки Исава, брата его, косматые; и благословил его". 

Знак эгоистичного Сатурна от знака великодушного Юпитера отделяет лишь тонкая линия, называющаяся колюром солнцестояний. Первый знак связан с бизнесом, накоплением мирских богатств и стяжанием славы, второй -- с религией и распространением полезной информации. С людьми обоего типа мы встречаемся каждый день: с Исавами, которые готовы тяжело трудиться только для того, чтобы доставить удовольствие другим, и радуются их счастью; и с хитрыми, лукавыми и коварными Иаковами, которые абсолютно пренебрегают удовольствием или благополучием других, но правдами и неправдами пытаются добиться преимущества и удовлетворить свои эгоистичные амбиции. 

Подобная несправедливость будет торжествовать до тех пор, пока ее не остановят. Поэтому задача тех, кто ставит интересы человечества превыше всего, заключается в том, чтобы найти способ пресечь честолюбивые стремления эгоистов, угнетающих бедных и разоряющих беззащитных, и предотвратить дальнейший грабеж. Именно такое значение имеет концовка нашей истории, где приводится пророчество Исаву: "Будет же время, когда воспротивишься и свергнешь иго его с выи твоей". 

Лишь в своем наихудшем аспекте Козерог связан с обманом. Его лучшая сторона касается благотворного использования. Поэтому текст гласит:  

Прим. редактора: 

* В каноническом русском переводе: "больший будет служить меньшему".

  

 

Назад | Дальше: Лебедь